Works by Markiewicz, Barbara Anna (exact spelling)

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    Duchy polityczne i duchy w polityce.Barbara Anna Markiewicz - 2020 - Civitas. Studia Z Filozofii Polityki 23:17-33.
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  2.  29
    La nouvelle éducation et les ętres humains virtuels.Barbara Anna Markiewicz - 2006 - Synthesis Philosophica 21 (1):33-42.
    L’auteur présente un nouveau projet éducatif rattaché au modčle de société bien ordonnée de Rawls. L’élément le plus important de ce projet est l’éducation morale. Le libéralisme moderne assimile l’éducation morale ŕ l’instruction civique. L’auteur trouve que cette maničre de concevoir la participation individuelle ŕ la vie sociale et politique est intéressante et utile. Cependant, quelle forme le fondement anthropologique de ces conceptions revęt-il? L’idée męme de l’ętre humain – exclusivement en tant qu’individu doué de raison – y est prise (...)
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  3.  48
    Neue Erziehung und virtuelle Menschheit.Barbara Anna Markiewicz - 2006 - Synthesis Philosophica 21 (1):33-42.
    Die Autorin stellt ein neues Erziehungsprojekt vor, das mit Rawls’ Modell der vernünftig eingerichteten Gesellschaft in Zusammenhang steht. Das wichtigste Element dieses Projektes ist die moralische Erziehung. Der moderne Liberalismus setzt die moralische Erziehung mit der bürgerlichen Erziehung gleich. Diese Auffassung der Teilnahme am sozialen und politischen Leben findet die Autorin interessant und notwendig. Doch wie ist es um die anthropologische Fundiertheit dieser Begriffe bestellt? Die Idee des menschlichen Wesens – als eines rationalen Individuums – setzt dieses als ein Subjekt (...)
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  4.  43
    The New Education and Virtual Humankind.Barbara Anna Markiewicz - 2006 - Synthesis Philosophica 21 (1):33.
    The author presents a new education project connected with Rawls’ model of a well-ordered society. The most important element of this project is moral education. Modern liberalism identifies moral education with civic education. The author finds this way of thinking about one’s participation in social and political life rather interesting and needed. However, what does the anthropological foundation of these concepts look like? The very idea of human being – as a rational individual alone – is assumed as the subject (...)
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